ASHTANGA MARGA YOGA (Enseñanzas del Maestro Dharmachari Maitreyananda 2023-2024)

ASHTANGA MARGA YOGA

Es un método de Yoga secular, laico, que estudia los diferentes budismos.

Su finalidad es alcanzar el Bodhi, la Iluminación, la Integración. Es un yoga antiguo de 8 pasos.

Se remonta a las enseñanzas que recibió Shidartha Gautama [Buda] de su maestro saomita, que aprendió artes marciales con el uso del bastón o danda.

El método nació en el Reino Greco-Bactriano, luego Greco-Indio. Es anterior en unos 300 años al Yoga Clásico de Patanjali.

El concepto de VI-YOGA: separar el cuerpo fisico, lo que pensás de lo que sentis. la Verdad de la Realidad.

 

Historia de Siddharta y el Budismo. Por Dharmachari Swami Maitreyananda. En el mes de vaisakha (mayo) del año 563 o 543 a.C. nació en Lumbini, en el distrito de Kapilavasthu (en Nepal), el príncipe Siddharta Gautama, heredero de Suddohona, Rey del clan de los Shakyas. La madre de Buda, la Reina Maya Devi, murió a los siete días luego haber dado a luz. El Buda fue criado por su tía, hermana de su madre, Maha Prajapati Gotami "Mahaprajapati" quien también se casó con el Rey Suddohona. Al pertenecer Buda al clan de los Shakyas su sobrenombre fue Shakyamuni (sabio silencioso de los Shakyas). Siddharta se casó primero con su prima Gopa y luego con Yasodara con quien tuvo un hijo llamado Rahula. Vivió una vida llena de lujos, apartado de las cosas tristes de la vida. Un día, acompañado por Chandaka, paseaba fuera de los jardines reales y se encontró con un anciano, muy enfermo y débil y luego vio un muerto llevado por sus parientes en andas. Esto lo llevó a meditar en la vejez, la enfermedad y la muerte. Comprendió la inutilidad de gastar la vida en lujos, riquezas y placeres y comenzó a buscar el medio para liberarse. Un día decidió buscar la verdad y la última realidad de todas las cosas, renunció a sus riquezas y a su trono. Dejó el palacio real y buscó la enseñanza de grandes maestros como Arada y Rudraka quienes le enseñaron a meditar. Durante seis años estudió las enseñanzas con otros dos grandes maestros espirituales de la época, aprendiendo el Yoga y siguiendo prácticas ascéticas. Al no tener respuestas ni liberarse del sufrimiento, abandonó las prácticas extremas, y un día, sentado bajo una higuera oriental llamada Bo, meditó hasta obtener el contacto con la sabiduría, encontrando el Dharma o Última Realidad de todas las cosas a los treinta y cinco años de edad. Tras este esfuerzo se convirtió en un Buda, es decir, en un Despierto, un Iluminado. Vivió así cuarenta y cinco años difundiendo sus enseñanzas y a su movimiento lo llamaron el budismo. El Buda fue un buscador del Dharma o Última Realidad de todas las cosas. Experimentó el despertar llamado "iluminación" en forma súbita gracias a la meditación, luego de una profunda introspección. En el budismo no se cree en la existencia de un Yo real o del Alma; tampoco se acepta al ser humano como entidad separada de todas las demás, si no que existe una interdependencia; y que no existe un mundo exterior a nosotros mismos, sino que la Mente racional nos guía a creer quela vida es real, en términos de yo y lo demás.

En esa experiencia el Buda descubrió las Cuatro Verdades Nobles: CUATRO VERDADES NOBLES 

 1. La Verdad del Sufrimiento e Insatisfacción. La existencia tiene sufrimiento. 

 2. La Verdad de la Causa del Sufrimiento e Insatisfacción. El deseo, el apego y la ignorancia son las causas del sufrimiento. 

 3. La Verdad de la Cesación del Sufrimiento e Insatisfacción. Los seres humanos podemos experimentar un estado exento de sufrimiento. 

 4. La Verdad del Óctuple Camino hacia la Cesación del Sufrimiento e Insatisfacción. A este Camino se le llama Noble Sendero Óctuple y es la vía que conduce al cese del dukkha (sufrimiento) y este cese lleva al Nirvana. 

 A este Camino se le llama el Noble Sendero Óctuple: NOBLE SENDERO ÓCTUPLE

 1. Visión Correcta Entendimiento y Comprensión del Sufrimiento, su Origen y su Extinción. 

 2. Pensamiento Correcto Intención de: Renuncia al Camino Mundano, Buena Voluntad, No Violencia.

3. Palabra Correcta Abandonar las: Mentiras, Calumnias, frivolidad. 

 4. Acción Correcta No Robar. Abstenerse de conducta sexuales dañinas. 

 5. Medio de Existencia Correcto Ganarse la vida sin dañar directa o indirectamente a otros seres vivos o sistemas. 

 6. Esfuerzo Correcto Poner en práctica los elementos del Noble Camino. 

 7. Atención Correcta Mantener la Mente en el Instante Presente.

 8. Meditación Correcta Abandono del Placer y del Dolor. 

 Los practicantes del budismo aceptan preceptos o mandamientos para que su práctica sea correcta y adecuada, estos son: CINCO PRECEPTOS (WUCHIÉ) O ABSTINENCIAS (PANCHA SHILA) 

 1. No matar ni herir a ningún ser vivo. 

 2. No robar o hurtar. 

 3. No mentir, engañar, ni difamar. 

 4. No entregarse al exceso sexual.

 5. No consumir bebidas alcohólicas ni sustancias tóxicas (drogas, cigarros). .

 DIEZ PRECEPTOS (SHICHIÉ) O ABSTINENCIAS (DASA SHILA) 

 1. Los cinco preceptos laicos. 2. No comer en horas incorrectas. 3. No bailar, cantar o participar en espectáculos. 4. No usar adornos ni perfumes. 5. No usar asientos y lechos que sean amplios y lujosos. 6. No aceptar oro o plata.

Según el budismo, el ser humano, en realidad, es el conjunto de cinco fuerzas o energías llamadas Skandas (agregados): 

 CINCO FUERZAS O ENERGÍAS (SKANDHAS) 

 1. Rupaskandha La materia o forma. Elemento material o físico. 

 2. Vedanaskandha Las sensaciones experimentadas por los sentidos, entre los que incluye la mente racional como pensamiento.

3. Samjñaskandha Las percepciones. Reconocimiento de las sensaciones (vista, tacto, oído, gusto, olfato e intro-percepción). 

 4. Samskharaskandha Principio formativo. Impulsos noológicos (plano espiritual volitivo: emociones, sentimientos y pasiones). 

 5. Vijñanaskandha La mente. Registro de cogniciones. Capacidad de juicio y discernimiento (conciencia visual, auditiva, etc.), actividad mental. 

 El budismo consagra además, lugares históricos y sagrados como: Lumbini, lugar del nacimiento de Buda; Bodhgaya, lugar de la iluminación de Buda; Sarnath, lugar del primer sermón de Buda; y Kasurinaga, lugar del paranirvana 46 de Buda.

Pasos del Ashtanga Marga Yoga:

49 técnicas

1. Código de ética (Shilamarga: camino de la honestidad, cultivo de las emociones.

2. Estudio del Dharma (La última realidad de todas las cosas, autoconocimiento).

3. Pragna. Sabiduría, experiencia.

4. Viyoga. Diferencia entre la mente y los sentimirntos y emociones.

5. Karuna. Compasión. 

6. Asanas. Práctica de posturas físicas. Cisness, Poesturas de manos, cara, etc.

7.Padavis. Distintas posiciones de las asanas.

8. Sambhandas y Grahanas. Enganches, enlaces, etc.

9. Pranayama. 9 Kapalabatis con bloqueos de piernas, tensión muscular, (hay retención de la respiración, con y sin aire en los pulmones)

10. Anapanasati . Respiracón.

11. Swara. Ritmos de la respiracón.

12. Swasan. Respiración sin retención.

13. Chi Kung. Respiración en movimiento.

14. Namaskar. Saludos

15. Daksha Yoga. (gimnasia yoga, repeticiones).

16. Ejercicios. (gaviota, mariposa, ej. de manos, pies, cara)

17. Caminata. Mouna, Silencio.

18. Tola Yoga. Equilibrio.

19. Rakshana Yoga. Posturas de combate con palos de bambú, Kalari prashat, Tai Chi.

20. Rakshana Meditativo. (con las manos)

21. Rakshana Fluido. Mudras.

22. Rakshana Dinámico.

23. Contempación de las Plantas. Fraternidad.

24. Contemplación del Mar. (meditación, gaviotas. Libertad).

25. Pranachikitsa. Terapia energética. (aromas, cristales, colores).

26. Chakra Yoga. El budista siempre trabaja con los chakras para Armonizarse.

27. Ceremonia del Te. Satsang. Shanga.(fraternidad).

28. Dharani. Mantras que influencien en el otro. Maitri: amistad, campanas, cuencos.

29. Mantras, se recitan.

30. Kirtans. Mantras con música, 1° lo dice el maestro y luego se repite en grupo.

31. Bhajan. Cantar el mantra.

32. Sangita. música con el mantra. cuencos por la vibración, armonios, 4 cuerdas, etc.

33. Bhavana. Emociones, sama yoga, nidra yoga.

34. Atención.  

35. Ekagrata y Dristhi. mirar un punto fijo.

36. Introspección o Pratiahara. Introsentido. 

37. Reflección. Vitarka. 

38. Vicharana. Investigación.

39. Cuatro Meditaciones

40. Atención Plena o Mindfulness. Samasmitri.

41. Upesha o Ecuanimidad. (distintos egos, afectos, pasiones. Control.

42. Samatha.  Sentado o en silla; también acostado. Común o guiada.

43. Vipasana. Meditación, bompuzen, 1 hora, o 20´.

44. Contemplación. Anudhyana. Yantras, mandalas, pinturas.

45. Meditacón Pura. Sin hablar, quietud.

46. Sunya o Vacío. Sensación pequeña muerte.

47. Samadhi. Plenitud momentánea.

48. Satori. Pequeño despertar, iluminación.

49. Bodhi. Despertar e Iluminación. Saber para que se viene al planeta Tierra.

Dharmacharini Mudita